對(duì)象

6500萬(wàn)中小企業(yè)主及企業(yè)高管

目的

企業(yè)獲得突破性增長(zhǎng)，有充裕的現(xiàn)金流，有充分資源整合，有力度的資本推動(dòng)！

內(nèi)容

1、河圖洛書(shū)：人類(lèi)最具價(jià)值意義的萬(wàn)年歷！

河圖洛書(shū)也是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的基因，它給燦爛的東方文明注入了瑰麗的人文要素。中華民族的人文始祖伏羲憑借黃河中驚現(xiàn)的龍馬身上的神奇圖案，精心描繪出流傳至今的八卦，它和日月，和星辰相互對(duì)應(yīng)；和山川，和草木相互吻合。天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。天和地，乃宇宙所屬。宇宙，最初的元?dú)庹翘珮O。太極衍生出天和地。于是，有了生生不息的萬(wàn)物，萬(wàn)物在生長(zhǎng)和發(fā)展中相互促進(jìn)、又相互制衡，并形成一定的周期性規(guī)律，產(chǎn)生了24節(jié)氣。

2、河圖洛書(shū)，闡釋世界的一種神氣的數(shù)理結(jié)構(gòu)。

古老的先民運(yùn)用創(chuàng)造性思維和經(jīng)驗(yàn)智慧建構(gòu)了科學(xué)的天地人邏輯通道，這種創(chuàng)造性思維包含有敏銳的直覺(jué)、寬泛的想象、神奇的靈感和深沉的頓悟。當(dāng)這些奇妙的意象和豐厚的積淀想碰撞，產(chǎn)生了經(jīng)典的理論知識(shí)，并且在生產(chǎn)生活中反復(fù)的運(yùn)用和驗(yàn)證，并逐步推行和傳承，直到留給后人《河圖洛書(shū)》。

人類(lèi)文明的發(fā)展是日益推進(jìn)的——隨著這種推進(jìn)——隨著河圖洛書(shū)被作為一部涵蓋著自然科學(xué)和人文科學(xué)的人類(lèi)智慧大典被廣泛接受，隨著中華文明的不斷遞進(jìn)，我們有理由相信，智慧的當(dāng)代中國(guó)人一定會(huì)通過(guò)河圖洛書(shū)價(jià)值意義的指導(dǎo)，不斷完善天地人的邏輯結(jié)構(gòu)，為構(gòu)建更加美好的世界奠定和發(fā)展最科學(xué)、最權(quán)威的知識(shí)體系。

3、鏈群共贏，進(jìn)化生態(tài)

小微及小微合作方共同創(chuàng)造用戶(hù)體驗(yàn)迭代的一種生態(tài)鏈。有很多合作方，我們叫生態(tài)鏈，生態(tài)鏈上的小微就叫“鏈群”。大概分為三部分：創(chuàng)造性破壞，創(chuàng)造性重組，創(chuàng)造性引領(lǐng)。

創(chuàng)造性破壞，意思是向物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代轉(zhuǎn)型，工業(yè)時(shí)代的規(guī)則要打破，創(chuàng)造物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的規(guī)則。創(chuàng)造性重組，是說(shuō)既然舊的打破了，新的還沒(méi)來(lái)，我們就要建立物聯(lián)網(wǎng)的新規(guī)則。創(chuàng)造性引領(lǐng)，就是說(shuō)重建之后，還要起到引領(lǐng)作用。

為了更形象地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，這里用印度教三相神來(lái)說(shuō)明。印度教有幾千個(gè)神，主神只有三位：梵天是創(chuàng)造者，濕婆是毀滅者，毗濕奴是守護(hù)者。

要?jiǎng)?chuàng)造新的，就必須破壞舊的，創(chuàng)造完新的，有守護(hù)者才能讓新的建立起來(lái)，再進(jìn)入下一輪。印度教三相神是一個(gè)整體的三個(gè)側(cè)面，不可分割，也可以說(shuō)是一種邏輯遞進(jìn)。

4、自組織、自驅(qū)動(dòng)、自增值、自進(jìn)化。

“體驗(yàn)鏈群”是社群與觸點(diǎn)，直接和用戶(hù)交互，這在傳統(tǒng)企業(yè)是不存在的。傳統(tǒng)企業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)，就交給分銷(xiāo)渠道和電商渠道銷(xiāo)售，產(chǎn)品賣(mài)出去就結(jié)束了。我們的產(chǎn)品賣(mài)出去，才是交互的開(kāi)始。兩個(gè)半圓向中間集中，形成一個(gè)生態(tài)圈，很像中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽(yáng)圖。陰陽(yáng)兩個(gè)面相互斗爭(zhēng)，某種意義上是相互對(duì)立的。傳統(tǒng)企業(yè)兩部分有時(shí)水火不容，產(chǎn)品賣(mài)不出去，研發(fā)說(shuō)是銷(xiāo)售的問(wèn)題，銷(xiāo)售說(shuō)是研發(fā)的問(wèn)題，總歸互相推諉。

“創(chuàng)單鏈群”和“體驗(yàn)鏈群”集中在一起，兩邊都是小微，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)怎么辦？需要的是自驅(qū)動(dòng)，自驅(qū)動(dòng)靠的是用戶(hù)的應(yīng)用場(chǎng)景生態(tài)。我認(rèn)為物聯(lián)網(wǎng)或5G，最后落腳點(diǎn)就是場(chǎng)景。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有場(chǎng)景，根本就不存在5G和物聯(lián)網(wǎng)。為什么物聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)期叫好不叫座？因?yàn)闆](méi)有場(chǎng)景，萬(wàn)物互聯(lián)不是傳感器互聯(lián)，本質(zhì)是“人聯(lián)網(wǎng)”。

用戶(hù)需求不斷變化，什么動(dòng)力不斷圍著用戶(hù)需求轉(zhuǎn)？用戶(hù)今天提一個(gè)要求，明天提一個(gè)要求，需求總歸無(wú)法完全滿(mǎn)足。這就需要自增值，創(chuàng)單價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值合到一起，產(chǎn)生了多少增值，自組織就分享多少增值。傳統(tǒng)企業(yè)做不到這一點(diǎn)，首先不知道創(chuàng)造的價(jià)值是多少，創(chuàng)造的價(jià)值也不是自己傳遞的，是大連鎖或電商渠道傳遞的。把自組織和用戶(hù)連到一起，如果虧損了，所有人不要互相埋怨，大家都有責(zé)任。如果增值了，大家按比例來(lái)分。

增值分享讓自組織共贏進(jìn)化。做好了，分享了增值，就有動(dòng)力創(chuàng)造更多的增值，創(chuàng)造的增值更多，分享的增值就更多。但總有天花板，沒(méi)有能力再滿(mǎn)足用戶(hù)需求了。這時(shí)自組織沒(méi)有別的辦法，只能開(kāi)放，把社會(huì)上一流資源引進(jìn)來(lái)，不斷優(yōu)化，不斷滿(mǎn)足用戶(hù)需求。

5、鏈群自驅(qū)生態(tài)取代線性管理

傳統(tǒng)企業(yè)都是線性組織，而鏈群是非線性組織，根據(jù)用戶(hù)體驗(yàn)，隨時(shí)自我組合。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)非三大塊：目標(biāo)體系、組織體系、激勵(lì)體系。

目標(biāo)體系是戰(zhàn)略方向，組織體系是怎么把戰(zhàn)略落地，激勵(lì)體系是驅(qū)動(dòng)力。鏈群的目標(biāo)體系是用戶(hù)體驗(yàn)自驅(qū)，傳統(tǒng)的線性管理是KPI體系。鏈群的組織體系是去中心化的自治組織，叫做“DAO”，傳統(tǒng)的線性管理是他組織。鏈群的激勵(lì)體系是增值分享，傳統(tǒng)的線性管理是寬帶薪酬和金手銬。

6、鏈群合約、自驅(qū)體系、增值分享

自組織在哲學(xué)上有兩點(diǎn)要求，一是引進(jìn)負(fù)熵，二是正反饋循環(huán)。引進(jìn)新生力量就是引進(jìn)負(fù)熵，正反饋循環(huán)即自增強(qiáng)，就是一步步往上走，干的更好，得到更多，得到更多，干的更好。自組織追求高目標(biāo)，事前要對(duì)賭，目標(biāo)很高，分享誘人，但必須對(duì)賭，做不到要承擔(dān)責(zé)任。事中不可更改，承諾了就不能說(shuō)外界環(huán)境發(fā)生變化完不成。事后增值分享時(shí)，事前承諾了多少，必須兌現(xiàn)多少。

大家都說(shuō)提倡企業(yè)家精神。我認(rèn)為，企業(yè)家精神是搭建平臺(tái)以涌現(xiàn)更多企業(yè)家的精神，而不僅僅是企業(yè)家自己的精神，光靠一個(gè)人頂什么用？熊彼特說(shuō)，執(zhí)行創(chuàng)新活動(dòng)個(gè)人稱(chēng)為企業(yè)家，又說(shuō)企業(yè)家的出現(xiàn)如巢蜂涌動(dòng)。就像德魯克說(shuō)的：“每個(gè)人都是自己的CEO。”

首先是從產(chǎn)品收益上升到生態(tài)收益，比如以前賣(mài)酒柜，現(xiàn)在把酒柜免費(fèi)送給酒店，紅酒廠把紅酒放在里面銷(xiāo)售，產(chǎn)生生態(tài)收入。企業(yè)有三張表：資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表。我們又創(chuàng)造了共贏增值表，美國(guó)管理會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的CEO稱(chēng)之為第四張表，全世界不管初創(chuàng)企業(yè)還是大型企業(yè)都應(yīng)該用這第四張表，第四張表可以準(zhǔn)確反應(yīng)用戶(hù)的價(jià)值。

《道德經(jīng)》里的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”也是這個(gè)意思。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)——萬(wàn)事萬(wàn)物都有陰陽(yáng)兩面，這是系統(tǒng)論。沖氣以為和——“沖”就是沖突，“和”不是到最后變平和了，“和”是達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。

企業(yè)在高位時(shí)，就像沖浪，你能總在浪頭的最高端嗎？你挺不住，只能不斷追求動(dòng)態(tài)平衡。

7、以生態(tài)品牌為引領(lǐng)標(biāo)志（以海爾為例）

在產(chǎn)品品牌基礎(chǔ)上，又上升到物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)品牌。BrandZ的CEO說(shuō)，海爾是唯一被定義為“物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)品牌”的入榜品牌，第一次開(kāi)創(chuàng)了這一分類(lèi)。生態(tài)品牌好像沒(méi)有確切的定義，但在我看來(lái)，共創(chuàng)共享場(chǎng)景體驗(yàn)迭代的生態(tài)，可以說(shuō)就是生態(tài)品牌，不是哪一家可以做起來(lái)的，需要很多合作方一起努力。